Глава 1. Постоянно должно пребывать в молитвах и бдениях.

(Мф. 7, 7–8): «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдете; стучите, и отворят вам; ибо всякий про­сящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят», и прочее.

(Лк. 18, 1–2): «Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, говоря: в одном городе был судья», и прочее.

(Лк. 21, 34–36): «Смотрите же за собою, чтобы сердца ваши не отягчались объядением и пьянством и забо­тами житейскими, и чтобы день тот не постиг вас внезапно, ибо он, как сеть, найдет на всех живущих по всему лицу земному; итак бодрствуйте на всякое время и молитесь, да сподобитесь избежать всех сих будущих бедствий и предстать пред Сына Человече­ского».

(Кол. 4, 2): «Будьте постоянны в молитве, бодр­ствуя в ней с благодарением».

(1Сол. 5, 16–17): «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь».

Глава 2. Сперва должно благодарить Бога за самое необходимое для ежедневной телесной потребности, а потом употреблять сие.

(Мф. 14, 19): «и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и, преломив, дал хлебы ученикам, а ученики народу».

(Деян. 27, 35): «Сказав это и взяв хлеб, он возблагодарил Бога перед всеми и, разломив, начал есть».

(1Тим. 4, 4): «Ибо всякое творе­ние Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением».

Глава 3. Молящемуся не должно говорить лишне­го, просить у Господа чего-либо тленного и недостой­ного.

(Мф. 6, 7–8): «А молясь, не говорите лишнего, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, в чем вы имеете нужду, прежде вашего прошения у Него».

(Лк. 12, 29–30): «Итак, не ищите, что вам есть, или что пить, и не беспокойтесь, потому что всего этого ищут люди мира сего; ваш же Отец знает, что вы имеете нужду в том».

Глава 4. Как должно молиться и в каком душев­ном состоянии.

(Мф. 6, 9–10): «Отче наш, сущий на небесах! Да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя».

(Мк. 11, 25): «И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете на кого».

(1Тим. 2, 8): «Итак желаю, чтобы на всяком месте произно­сили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения».

Глава 5. Должно молиться друг о друге и о пред­стоятелях слова истины.

(Лк. 22, 31–32): «И сказал Господь: Симон! Симон! се, сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу, но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя».

(Еф. 6, 18–20): «Всякою молитвою и прошением мо­литесь во всякое время духом, и старайтесь о сем самом со всяким постоянством и молением о всех святых и о мне, дабы мне дано было слово – устами моими открыто с дерзновением возвещать тайну благовествования, для которого я исполняю посоль­ство в узах, дабы я смело проповедывал, как мне должно».

(2Сол.3, 1): «Итак, молитесь за нас, братия, чтобы слово Господне распространялось и прославля­лось, как и у вас».

Глава 6. Должно молиться и о врагах.

(Мф. 5, 44–45): «молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного».

Глава 7. Молиться или пророчествовать мужчине не должно с покрытой, а женщине – с открытой головой.

(1Кор. 11, 3–5): «Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророче­ствующая с открытою головою, постыжает свою голову».