The Moral Rules
Правило 46. О тщательном преуспеянии в великом или малом
Глава 1. Сравнительно с порядком какой соблюдаем в делах маловажных, требуется от нас тщательность и в делах важнейших.
(Лк.13,15–16): «не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить? сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?».
(Лк.18,1–7): «Сказал также им притчу о том, что должно всегда молиться и не унывать, говоря: в одном городе был судья, который Бога не боялся и людей не стыдился. В том же городе была одна вдова, и она, приходя к нему, говорила: защити меня от соперника моего. Но он долгое время не хотел. А после сказал сам в себе: хотя я и Бога не боюсь и людей не стыжусь, но, как эта вдова не дает мне покоя, защищу ее, чтобы она не приходила больше докучать мне. И сказал Господь: слышите, что говорит судья неправедный? Бог ли не защитит избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь».
(2Тим.2,4–5): «Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику. Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться».
Глава 2. Обличенные в презрении важнейшего и в нерадении об оном подвергнутся большему осуждению сравнительно с теми, которые и в менее важном показали в себе страх вследствие веры и тщательности вследствие похвального вожделения.
(Лк.11,31): «Царица южная восстанет на суд с людьми рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона».
(Мф.12,41): «Ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они покаялись от проповеди Иониной; и вот, здесь больше Ионы».
Глава 3. Показывающий тщательность в менее важном не должен презирать важнейшего: но, исполняя преимущественно важнейшие заповеди, обязан он успевать и в менее важном.
(Мф.23,23–24): «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!»
Edition and rights
Нравственные правила
The Moral Rules — Moscow Theological Academy, 1846. Historical Russian translation, Moscow, A. Semyon, 1846, part 3.
Historical Russian translation published by the Moscow Theological Academy, Moscow: A. Semyon. No individual translator is identified in the cited edition metadata.
Historical Russian translation published in 1846, public domain in the United States (publication before 1931). Copyright terms vary by jurisdiction. Modern website introductions, topical headings, reference footnotes and wrappers are not republished.
Historical footnotes and publisher introductions are omitted. Author-written openings are retained. Paragraph whitespace is normalized. Transcriptions can contain errors; this is not a critical edition. Attribution follows the historical edition, not universal scholarly agreement.
Digitization provenance (not an external reading link): https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/nravstvennye_pravila/
Source section: https://azbyka.ru/otechnik/Vasilij_Velikij/nravstvennye_pravila/46 · Text SHA-256: 228deceaa7ba69bc91189c53be844b3a09d312b99f5867362ab0e3fee8709d01